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The quatrains of El Mejdoub continue across the centuries to print their keen images abderrahkan the Maghrebin imagination. And if they draw the interest and attention of the Maghrebins, they are not special for them because these themes raise universal problems in the sense that they evoke eminently human situations such as self-image and parental narcissism, relationships with others in various situations, human dignity, etc.

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That is why the title evokes universal education.

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The pedagogical aspect is very interesting because the versifier uses a poetic beauty with incisive metaphors and rhythmic sounds that give strength and clearness to it. Quels que soient leur culture, leur milieu, leur espace, ils se sont penchés sur les limites permettant au groupe, à la communauté de vivre ensemble, de partager, de se soutenir pour abdefrahman affronter les affres de la vie.

La voie soufie lui sera enseignée par le grand mystique Omar Ben Khatab du Zerhoun qui lui donna le titre de Mejdoub. El Mejdoub représentant la parole maghrébine: Ses quatrains ont été conçus pour être chantés. Benramdane, Insaniyat Traverse le gué de la rivière: Ils te satisferont à tous besoins. Le silence est or raffiné Et trop de parole nuit Garde-toi de parler de tout ce que tu vois Si on te questionne, tu ne sais point.

Il faut prendre le temps, mesurer ses propos, réfléchir et choisir ses mots. Les vers suivants visent à se protéger de la flatterie et de la vanité: Ce sont là les prémices de la morale. Il devient capable de transgresser les règles en toute conscience quand les règles ne sont plus en conformité avec les grandes valeurs sus citées.

Là également, El Mejdoub vient au secours des parents pour aider leurs enfants à réfléchir, à voir loin:.

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Abderrahman El Majdoub – Wikipedia

El Mejboub, par ce magnifique quatrain, nous montre que la richesse est intérieure:. La relation à autrui: La vie collective nécessite participation, collaboration et engagement sincère et productif. Renforcer les compétences nécessaires pour assimiler et développer les attitudes pour une mise en place des conduites propres au savoir-être dans tout apprentissage de savoir et de savoir-faire dont la société a besoin pour assurer un développement socio-économique utile, efficace et durable.

Sa Sainteté Dalaï-LamaAbderrahmaan de sagesse: Chaque membre du groupe est tenu par le droit coutumier à y participer obligatoirement. Tout manquement amène à abderrauman désolidarisation du groupe vis-à-vis du contrevenant.

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Bibliographie Alain,Propos sur le bonheurParis, Gallimard. Notes 1 Houzel D.

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Revue algérienne consacrée aux études anthropologiques et sociologiques Editeur: Centre de recherche en anthropologie sociale et culturelle Support: